Здание Гостиницы и Приозерской городской библиотеки в Приозерске (Кексгольме, Кякисалми), архитектор Ялмари Арви Ланкинен, 1939

Кексгольмская (Кякисалменская)  лютеранско-евангелическая кирха в Приозерске

Первый памятник Ленину в Кексгольме 1948 - 1966

Послевоенный Кексгольм-Приозерск, фотографии из архива Приозерской городской библиотеки

Фотоархив: Пиозерск 1958 год, 1960 год

Кексгольмская (Кякисалменская) финская библиотека 

          Кякисалменская финская библиотека была образована в 1878 году.Торговец Юхо Лаллукка- впоследствии торговый советник и меценат - в 1880 году предложил использовать на нужды библиотеки прибыль, полученную от права продажи спиртного. Предложение было принято, в соответствии с чем и стали поступать в дальнейшем.

         В 1883 году, например, из данного источника библиотеке было выделено 246 марок и 25 пенни на том условии, что 65 марок должны были быть использованы на приобретение русскоязычной литературы. Заведующим библиотекой в то время был торговец Ю. Лаллукка.

         С 1890 года библиотека работала в здании Добровольной пожарной дружины (VPK) . В 1909 году в библиотеке  имелось 2110 томов, из них на иностранном языке -31. Библиотека была открыта только по воскресеньям с 12 до 13 часов, плата за право пользования библиотекой составляла 5 пенни в месяц. Заведующей библиотекой работала в тот период служащая банка Текла  Ниссинен. В 1910 году городское правление приняло решение об исключении из фондов библиотеки русскоязычных изданий за невостребованностью. Это обстоятельство, само по себе,  показало, насколько быстро на рубеже веков уменьшилось значение русского языка в Кякисалми. У греко-котолического папства имелась домашняя русскоязычная библиотека, которой пользовались в основном Кронштадские беженцы. (1922) Позже эта библиотека перешла в частные руки.

        В 1926 году городскую библиотеку перенесли в Дом Просвещения (Valistustalo).В тот период фонд библиотеки составлял 3501 том и было произведено 2400 выдачи книг на руки. Из Дома Просвещения библиотека переехала по адресу Каннаксентие 6, где она сгорела в декабре 1039 года в результате воздушной бомбовой атаки русских.

        До Зимней войны в распоряжении библиотеки имелось всего 4 комнаты, а именно : газетный зал, зал выдачи книг на руки, зал рукописей и складская комната для хранения старых книг. Общая площадь комнат составляла 103 кв. м, а книг насчитывалось более 5000 томов. Особый вклад в развитие библиотеки внес мэр города А.В. Комулайнен, который сам был большим почитателем словесности и исключительно энергичным коллекционером книг.

Йохан (Юхо) Лаллукка - финский предприниматель, коммерции советник и меценат. Родился 3 февраля 1852 года в  селении Ряйселя на Карельском перешейке, в крестьянской семье. С 1891 года жил в Выборге. В том же году он совместно с предпринимателем Яякко Хякли основал фирму "Хякли,  Лаллукка и Ко", которая занималась оптовой торговлей колониальными товарами, зерном, обработкой кофе, гороха и семян; в 1912 году она была преобразована в АО "Хякли, Лаллукка и Ко" с акционерным капиталом в 5 млн. рублей. В 1906 году компания построила для себя в Выборге офисное здание (ул. Реполанкату,7) по проекту архитектора Аллана Шульмана. Также Лаллукка являлся одним из активных функционеров Союза владельцев промышленных и торговых предприятий "Памус", в 1901-1902гг. был заместителем председателя. Кроме того вошел в историю Выборга как меценат, в частности, финансировал городской драматический театр. Его именем была названа одна из улиц Выборга (в настоящее время -ул. Маяковского). Умер Юхо Лаллукка в Выборге в 1913 году, завещав  управление предприятием своей жене Марии Лаллукка. Мария пережила супруга на 10 лет и умерла в 1923 году. По ее завещанию в 1934 г. архитектором Алваром Аалто была построена Выборгская городская библиотека. Большую часть имущества супруги Лаллукка завещали на строительства дома художников в Хельсинки. В 1924 году на Ристимякском кладбище в Выборге был установлен памятник супругам Юхо и Марии. Памятник был создан скульптором Эмилем Халоненом, 30 августа 1986 года его открыли вновь на бывшем русском военном кладбище в Лаппееранте на средства Союза "Памус".

Жители дореволюционного Кексгольма

Священник-пастор Фабиан Рейнгольд Бурмейстер (Fabian Reinhold Burmeister), балтийский немец (Deutschbalte), родился в Дерпте (по-немецки Dorpat, сегодня Тарту) 2-го августа 1738 года. Отец – Даниель Герман Бурмейстер (Daniel Hermann Burmeister), мать – Анна Доротея урождённая Линд (Anna Dorothea Lind), умерла в 1769 – 1777 гг. во Фридриксгаме.

С 24-го мая 1754 года (почти 16-летний) начал изучать в Германии теологию в городе Галле (Halle), а с 6-го марта 1756 года продолжил образование в Хельмштедте (Helmstedt). Получил звание кандидата богословия.

24-го мая 1760 года в С.-Петербурге был возведён официально в сан адъюнкта (помощника и заместителя пастора) в Астрахань, где отслужил год помощником и правой рукой пастора Иоганна Нойбауера (Johann Neubauer, пастор в Астрахани с 1747 по 1765 гг.).

Через год – в 1761 году – вернулся в Санкт-Петербург. Работал настройщиком роялей (пианино) – Klavierstimmer.

Около 1766 года должен был отправиться в качестве проповедника (als Prediger) к немецким колонистам на Волгу.

Но уже с 1768 и вплоть до 1778 года был проповедником у военных во Фридриксгаме (Fredrikshamm – теперь город Хамина в Финляндии на берегу Финского залива [3]).

Там же вскоре был арестован и направлен в заключение Выборг, а оттуда в заключение в Кексгольм, где и умер 27 января 1805 года, тем самым пробыв в заключении порядка 26 лет.

Был дважды женат: первый раз на Елизавете по фамилии Паулин (Elisabeth Paulin), родившейся в 1732 году и умершей в возрасте 39 лет 6-го сентября 1771 в Векелакс- Фридриксгаме (Weckelax-Fredrikshamm). А после её смерти женился во Фридриксгаме вторично 28-го июня 1772 года на Екатерине Елизавете Стрикер (или Штрикер – Catharina Elisabeth Stricker), дочери фридриксгамовского стекольщика (Glasermeister) Каспара С(Ш)трикер (Caspar Stricker) и Елены Страндберг (или Штрандберг – Helene Strandberg).

После смерти Бурмейстера в январе 1805 года его вдова Екатерина Елизавета Бурмейстер оставалась в Кексгольме и по данным на 1819 год проживала там же.

Источники:

1. E. Amburger «Die Pastoren der evangelischen Kirchen Russlands vom Ende des 16. Jahrhunderts bis 1937: Ein biographisches Lexikon», Martin-Luther-Verlag, 1998, ISBN: 978-3875131109, S. 279, Nr. 157 – Э.Н. Амбургер «Священники (пасторы) евангелической церкви России с конца 16-го века до 1937 года: биографический Лексикон», издательство Мартин-Лютер-Ферлаг, 1998 г., ISBN: 978-3875131109, стр. 279, биография под № 157;

2. Фонд проф. Э.Н. Амбургера: http://dokumente.ios-regensburg.de/amburger/index.php?id=94569&mode=1 – Бурмейстер Фабиан Рейнгольд;

3. https://ru.wikipedia.org/wiki/Хамина

Густав Фредрик Дрейер (Gustav Fredrik Dreyer), финн (Finnländer). Бургомистр.

Родился в Кексгольме 24.12.1777 и там же умер 07.02.1821.

Женился в Кексгольме 19.02.1800 (примечание: первая цифра отрезана, также возможна дата 29.02.1800) на уроженке Кексгольма Эрнестине Фредрике Гофман (Ernestina Fredrika Hoffmann), родившейся 21.10.1780.

Тесть (отец жены – Schwiegervater) Эрнст Иоганн Гофман (Ernst Johann Hoffmann) также проживал в Кексгольме и был казначеем (Rentmeister).

В браке было шестеро дочерей:

1. Анна Екатерина (Anna Katarina), родившаяся 28 февраля 1801 года;

2. София Фредрика (Sofia Fredrika), родившаяся 5 июня 1802 года;

3. Юлиана Доротея (Juliana Dorothea), родившаяся 4 апреля 1804 года и скончавшаяся 9 марта 1867 года. 1 октября 1828 года в Хитола (Hiitola) вышла замуж за Карла Магнуса (Karl Magnus) – его фамилия Alopäns прочитана недостоверно.

4. Александра Фредрика (Alexandra Fredrika), родившаяся 1 января 1806 года;

5. Шарлотта Жозефина (Charlotta Josefina), родившаяся 9 августа 1807 года. Замужем за Карлом Августом Штарком (Karl August Starck);

6. И самая младшая дочь Элизабет (Елизавета) Каролина (Elisabet Karolina), родившаяся 26 августа 1810 года.

Густав Фредрик Дрейер умер 7 февраля 1821 года.

Супруга пережила мужа на 21 год и умерла там же в Кексгольме 12.03.1842

Значит, Густав Фредрик Дрейер был бургомистром – только где? В самом Кексгольме?

Источник:

Фонд профессора Эрика Николаевича Амбургера, http://dokumente.ios-regensburg.de/amburger/index.php?id=84788&mode=1 , данные у него основаны (Quellen – Источники) на церковных книгах Кексгольма (Kb. = Kirchenbücher = церковные книги).

Гренквист Фёдор Иванович (09.12.1821 – 04.03.1902)

Гренквист Фёдор Иванович (Grenqvist Friedrich Leopold, но по русски звался Фёдором Ивановичем) родился в Кексгольме (Kexholm) 9 декабря 1821 года. По национальности был финн (Finnländer). Избрал военную стезю.

2 августа 1843 года был произведён в офицеры [1].

С 1860 по 1863 годы командовал в Вильне (так до 1918 года назывался Вильнюс: Вильна – Wilna [2]) резервным батальоном инфантерии (т.е. пехоты).

С 1863 по 1871 годы – командир 130-го Херсонского пехотного (инфантерии) полка.

28 марта 1871 года произведён в генерал-майоры.

30 августа 1873 года возглавил 26 дивизию (? – beruf: 26. Div. – по профессии: 26-ая дивизия. Или всё-таки 16-ая?).

Участник Русско-турецкой войны 1877-1878 гг. – смотри приказы и воспоминания генерал-лейтенанта Скобелева ниже по тексту.

В 1877 году награждён золотым оружием [4].

С 1878 по 1879 гг. – командир 2-й бригады 16-й пехотной дивизии. Имеются (опубликованы) следующие его воспоминания: Гренквист Ф. И. «Воспоминания командира 2-й бригады 16-й пехотной дивизии генерал-майора Гренквиста об участии 16 пехотной дивизии в военных действиях с турками в кампанию 1877-78 гг. - В книге: Сборник материалов по русско-турецкой войне 1877-78 гг. на Балканском полуострове. Вып. 41. Спб., 1903, с. 375-392; Вып. 46. Спб., 1904, с. 362-382. (Гренквист Федор Иванович. Июль-декабрь. 1877. Военные действия под Плевной. Бои 19(21) авг. и 30 авг. (11 сент.). Блокада и взятие Плевны. М. Д. Скобелев. Военный быт. [5])).

17 января 1879 года был произведён в генерал-лейтенанты (на этом месте следует добавить, что «В военной иерархии майор стоит выше лейтенанта, но при этом генерал-лейтенант выше по званию, чем генерал-майор. Это объясняется тем, что обер-офицерские чины имеют своё происхождение из французской и английской армий...» [3]).

С 17 мая 1879 года по 1886 год (по другим данным – по январь 1885 года [4]) – комендант Бендер.

27 февраля 1886 года произведён в чин генерала от инфантерии с одновременным выходом в отставку в этом же звании.

По всей видимости, вернулся в Кексгольм, потому что именно там он умер «в возрасте 81 года» [1] 4 (17) марта 1902 года (по разным стилям) и там же умерла его третья жена, там же родился сын...

Брат Фердинанд – майор [4].

Фёдор Иванович Гренквист был трижды женат:

1. Первый раз 30 декабря 1849 год на Аделаиде Эмилии Авенариус, уроженке Царского Села (она родилась там 14(26) июня 1830 года). В этом браке было трое детей (правда, у Амбургера ошибочно дети отнесены к позднему третьему браку): во Фридриксгаме (Fredrikshamm – теперь город Хамина в Финляндии на берегу Финского залива [6]) 21 сентября 1850 года родилась дочь Генриетта Луиза (Henriette Luise). Через два года там же во Фридриксгаме 30 мая 1852 года родилась вторая дочь Эмелина Леопольдина (Emeline Leopoldine), но через несколько дней 3 июня того же 1852 года она умерла. И, наконец, именно в Кексгольме 27 июля 1854 года у супругов родился третий ребёнок – сын Карл Аларик (Carl Alarik). Но 18-го декабря 1869 года Аделаида Эмилия урождённая Авенариус умерла в Проскурове.

2. В 1870 году вдовец женился вторично на Эмилии Фер(р)ейн (Emilie Ferrein), о чём сообщалось в С.-Петербургском евангелическом воскресном листке № 224 от 12 июля 1870 года, но в 1874 году она умерла.

3. В третий раз Фёдор Иванович Гренквист женился в том же 1874 году на дворянке (Adel – «дворянство») Марии Каролине Эммелине фон Рибен (Marie Karoline Emmeline von Rieben), родившейся 30 апреля 1833 года, о чём было извещено в С.-Петербургском евангелическом воскресном листке № 372 от 24 ноября 1874 года. На момент свадьбы ей был 41 год. Известно, что она умерла в Кексгольме [1].

Источники:

1. Фонд профессора Эрика Николаевича Амбургера:

http://dokumente.ios-regensburg.de/amburger/index.php?id=85003

2. https://ru.wikipedia.org/wiki/Вильнюс

3. https://ru.wikipedia.org/wiki/Генерал-лейтенант

4. Волков С.В. Генералитет Российской империи. Энциклопедический словарь генералов и адмиралов от Петра I до Николая II. т.1-2, М., 2009 год. –  http://forum.svrt.ru/lofiversion/index.php?t3600-50.html

5. http://uni-persona.srcc.msu.ru/site/research/zajonchk/tom3_2/V3P23620.htm

6. https://ru.wikipedia.org/wiki/Хамина

Остаётся открытым вопрос, кем приходился Фёдору Ивановичу Гренквисту врач Яков Людвиг Гренквист (Jakob Ludwig Grenqvist), также родившийся в Кексгольме на 6 лет раньше – 24 мая 1815 года. Он выучился на врача в Дерпте/Тарту (с 1833 по 1838 годы) и служил врачом-ординатором в военном госпитале в Бобруйске. Был врачом крепости Ахты во время осады её Шамилем (подробнее можно посмотреть: https://ru.wikipedia.org/wiki/Битва_за_Ахты и https://ru.wikipedia.org/wiki/Ахтынская_крепость). Умер (или погиб?) там же на Кавказе 30 октября 1852 года в возрасте 37-ми лет – данные Фонда Амбургера по адресу http://dokumente.ios-regensburg.de/amburger/index.php?id=85004&mode=1

А теперь выдержки из книги:

http://www.litmir.info/br/?b=250615 - Из книги Валентина Рунова «Гений войны Скобелев. «Белый генерал»». ООО «Издательство «Яуза»», 2013 год, ООО «Издательство «Эксмо»», 2013 год.

Все права защищены. Никакая часть электронной версии этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного пользования без письменного разрешения владельца авторских прав.

27 сентября

Приказ № 310

В видах лучшего сохранения здоровья нижних чинов вверенной мне дивизии, предлагаю завтрашнего числа произвести в расположении частей дивизии следующие перемены:

... 6. Начальникам войск, остающихся на позиции и расположенных в деревне Тученице, назначается командир 2-й бригады дивизии генерал-майор Гренквист, которому находиться в деревне Тученице.

Командующий дивизией

Генерал-лейтенант Скобелев

Приказ № 436

(19 ноября)

....VII. Генерал-майору Гренквисту, исправляющему должность коменданта укреплений на Зелёной горе, с занятием позиции 30-й пехотной дивизией, предлагаю вернуться к исправлению обязанностей по командованию 2-й бригадой 16-й пехотной дивизии.

.

Источники:

1. E. Amburger «Die Pastoren der evangelischen Kirchen Russlands vom Ende des 16. Jahrhunderts bis 1937: Ein biographisches Lexikon», Martin-Luther-Verlag, 1998, ISBN: 978-3875131109, S. 279, Nr. 157 – Э.Н. Амбургер «Священники (пасторы) евангелической церкви России с конца 16-го века до 1937 года: биографический Лексикон», издательство Мартин-Лютер-Ферлаг, 1998 г., ISBN: 978-3875131109, стр. 279, биография под № 157;

2. Фонд проф. Э.Н. Амбургера: http://dokumente.ios-regensburg.de/amburger/index.php?id=94569&mode=1 – Бурмейстер Фабиан Рейнгольд;

3. https://ru.wikipedia.org/wiki/Хамина

Пастор Антти-Куста (или Андерс Густав) Вуотила (Antti Kustas (Anders Gustav) Wuotila), финн, родился 29.01(10.02).1871 в Улеаборге (Uleåborg – теперь город Оулу в Финляндии [3]) в семье евангелическо-лютеранского вероисповедания. Отца звали Антти Вуотила (Antti Wuotila) и он был моряком (Seemann); мать – Мария Кукконен (Maria Kukkonen).

15 сентября 1890 – факультет теологии в Гельсингфорсе/Хельсинки.

Оттуда через год в 1903 году был перенаправлен адъюнктом в Дудергоф – и снова на год: «1903-1904 гг. Антти Куста Вуотила (адъюнкт)» - Кирха святых апостолов Петра и Павла в Яльгелеве — лютеранская церковь в деревне Яльгелево, бывший центр прихода Хиетамяки (фин. Hietamäki) Евангелическо-лютеранской Церкви Ингрии к северо-западу от Дудергофа [6].

В 1904 году получил в распоряжение собственную епархию и стал пастором Мурманской общины (Ksp. = Kirchspiel = Kirchengemeinde = церковная община, церковный приход) в Александровском (вплоть до 1918 года): «Коммерческий порт Александровск был заложен летом 1896 года, а через 3 года, 24 июня 1899 года, поселение получило статус города. Тогда же стал центром Александровского (ранее Кольского) уезда Архангельской губернии» [7]. Расположен в 30-ти километрах от Мурманска. Позже переименован в город Полярный:

«В 1886 году финский сенат выделил на строительство молельного дома в Ура-Губе - 1000 марок. Таким образом, появилось первое помещение для свершения религиозных потребностей лютеран Кольского Севера.

В 1902 году в Александровске (сегодня это г. Полярный), был создан официальный Лютеранский приход. Пастор был направлен генеральной консисторией С-Петербурга. Это был А.К.Вуотила. Благодаря его стараниям окроплялась паства, проживающая в 28 колониях. К 1915 году численность членов Лютеранского прихода на Мурмане, несмотря на малонаселенность этого края, достигла 1942 человека (1001 мужчина и 941 женщина). Национальный состав прихода был очень разнообразный. В основном это были колонисты финны - 85% и норвежцы - 9%. Но были также и местные жители саами (лопари) - 5% и 1 % - русских и иных национальностей.

Вскоре после Октябрьской революции 1917 года начались гонения на христиан. Не щадились даже церковные служащие. Многие пасторы и активные прихожане были расстреляны или сосланы в Сибирь. Все церковное имущество было передано в руки государства. Семьдесят лет правления такой власти почти стерли имя Лютеранской Церкви. Учебники истории становления государства Российского, в которой немалую роль сыграли и российские лютеране, такие как Даль, Витте, Крузенштерн, Брюллов и др., - были переписаны. Церковь ушла в подполье и долгое время находилась вне закона. Люди продолжали собираться вместе на духовные собрания в своих домах. Богослужения иногда проводились на кладбищах. Ведь веру, находящуюся в сердце христианина, уничтожить невозможно» [8].

21 июня 1905 года пастор Вуотила женился на 20-летней уроженке Ярфьорда (Jarfjord –Норвегия) Хильме Матильде Никконен (Hilma Mathilda Nikkonen), родившейся 13 февраля 1885 года.

Но судьба не пощадила пастора: в 1916 году он был выслан в Вятку по подозрению в шпионаже. Летом 1917 года он попытался вернуться в Александровск, но в ноябре того же 1917 года был изгнан. Сумел перебраться с семьёй в Улеаборг (Uleåborg – теперь город Оулу в Финляндии), где и умер 19 марта следующего 1918 года.

Его вдова в 1925 году вышла вторично замуж за Юхо Форсстрёма (Juho Forsström).

Умерла в Улеаборге-Оулу 11 января 1944 года.

Источники:

1. E. Amburger «Die Pastoren der evangelischen Kirchen Russlands vom Ende des 16. Jahrhunderts bis 1937: Ein biographisches Lexikon», Martin-Luther-Verlag, 1998, ISBN: 978-3875131109, S. 517-518, Nr. 1248 – Э.Н. Амбургер «Священники (пасторы) евангелической церкви России с конца 16-го века до 1937 года: биографический Лексикон», издательство Мартин-Лютер-Ферлаг, 1998 г., ISBN: 978-3875131109, стр. 517-518, биография под № 1248;

2. Фонд проф. Э.Н. Амбургера: http://dokumente.ios-regensburg.de/amburger/index.php?id=95386 -

3. https://ru.wikipedia.org/wiki/Оулу

4. https://ru.wikipedia.org/wiki/Савонлинна

5. https://ru.wikipedia.org/wiki/Кирха_Святого_Иоанна_Крестителя_в_Губаницах

6. https://ru.wikipedia.org/wiki/Кирха_Святых_Апостолов_Петра_и_Павла_в_Яльгелеве

7. https://ru.wikipedia.org/wiki/Полярный

Из книги А.П. Дмитриева "Старый Кексгольм: взгляд сквозь время", СПб, 2006г.

Благоустройство городского центра завершилось, когда в 1939 году на южной стороне площади строители сдали в эксплуатацию большой "Т"-образный в плане дом по проекту Ялмари Ланкинена. Здесь был размещен целый комплекс культурно-административных учреждений: кинотеатр "Кинолинна" ( в переводе "Кинозамок"; ныне киноконцертный зал "Октябрь"), на первом этаже- чстные магазины, на втором - гостиница "Вуоксенхови" ("Вуоксинский двор"4 ныне "Корела"). В юго-восточном углу площади оставался двухэтажный деревянный Дом Добровольной пожарной дружины. Это строение, возведенное в 1925 году знаменитым архитекторм Юхани Виисте, уроженцем Кексгольма, обладало удобным актовым залом и сценической площадкой (на первом этаже), выше располагался уютный ресторан. В 1940 году здание стало Домом Красной Армии, в августе 1941 года оно было сожжено отступавшими советскими войсками. Впоследствии, в середине 1970-х годов, на его месте появилась пристройка к гостиничному комплексу с рестораном "Корела" на первом этаже. По правую руку от входа в кинотеатр, как и теперь, при финнах была городская библиотека. ЕЕ фонды постоянно пополнялись главным образом в 1931-1937 годах, когда бургомистром Кексгольма был Анти Комулайнен. Он был страстным библиофилом. В 1939 году в новопостроенном здании книги и периодические издания размещались в четырех просторных комнатах: в газетном зале, на книжном абонементе, в справочном отделе и в хранилище старинных книг. Немало изданий было на русском языке. До победного 1945 года здесь, рассказывают старожилы, долежали комплекты Словаря Брокгауза и Ефрона и многотомники русских классиков в дореволюционной орфографии. Пришлось бдительным чекистам развести большой костер из этой "контрреволюционной пропаганды" прямо у входа в библиотеку, на улице, и отгонять от огня вездесущих пацанят, норовивших у них из-под носа стянуть книгу.

Из воспоминаний А.Н.Копылова

Теперь стоит рассказать о городском парке.Меня поразило, что он на острове в полудиком лесу. А там у озера пляж, дом в середине парка, где в огромной веранде посетителям официантки принесут выпить и пообедать от души! И даже под тем домом в полуподвале жила семья охраны парка.Но по прошествии времени этот красивый ресторанчик нелюди сожгут дотла.Сожгут в итоге и замечательную с арочной крышей эстраду со сценой.Там десятки скамеек для зрителей лишь только нам в память простояли недолго. Сгорит и круглая танцплощадка в парке. А ведь все это как служило людям

Поездка в Кексгольм

В Кексгольме я был всего несколько дней. В 1948 году, пока в Ленинграде формировалось наше ФЗО №22, в которое я поступил учиться, отпросился в этот город к дяде- Кириллу Гавриловичу, к младшему брату отца. Была середина октября. Шел мне тогда семнадцатый год. Дядя жил в кирпичном домике, существующий и сейчас около городской прокуратуры.Они с женой Марией Ивановной, медсестрой больницы и с сыном Володи уже держали корову.Володя тогда работал на "Буме" электриком. Или как еще называли в то время завод- Бумкомбинат. Он едва-едва начинал после войны работать. В городе кругом были развалины. Дядя принимал участие в войне с финнами в 1939 году и потом тут же сражался в Отечественную войну.Он много раз был ранен и после войны лечился в госпитальных домиках больницы- не заживали раны.Да тут и остался в Кексгольме жить...Работал он монтером и электриком, и даже водопроводчиком в узле Связи, где теперь находится телефонная станция Приозерска. Это у площади в центре города.Все здания вокруг площади были целы и он их обслуживал с несколькими финнами и корелами.... Потому знал все коммуникации и водопроводные системы внутри зданий и в подвалах.У финнов в зданиях уже тогда были долговечные оцинкованные трубы.Даже туалет был общественный на площади ближе к церкви, напротив здания теперешней почты... под землей.Теперь это место завалено грунтом и заасфальтировано- нет и следа.Там где стоит теперь наша гостиница и ресторан "Корела", были груды бетонных развалин...В одном отделении подвала был склад для овощей, в другом- городской тир... "дежурный магазин на площади работал тогдадо двадцати трех часов.Продуктов в нем и в городе было не ахти, а водки и вина хоть обпейся. Рыночные ряды на правой стороне улицы Гоголя, были скудны, а торговали кто чем мог- народ растил картофель и овощи на своих огородах.Город тут и там по окраинам начинал строиться. Было много скота. Молоком торговали с рук на рынке и на рыночке у Бума...Молокозавода не было и впомине. Люди говорили. что в городе было до 500 коров.Держал корову и мой двоюродный брат Василий Аексеевич  Терешин.Он сразу после войны приехал к дяде Кириллу.Им с матерью и сестрой дали полдома в Танкелахти- в теперешнем ДЭУ. Дом тот деревянный с четырехскатной крышей стоит и по сей день.Это на углу у Ленинградского шоссе, где магазин.. Он существует в ДЭУ и посей день.Сестра моя, Елизавета, работала в нем продавщицей. А Василий в "Малых реках" на пристани шофером.Машин в городе было совсем мало и его на своем ЗИСе куда каждый день пошлют.Много было в городе конных повозок. Грузы возили на лошадях.Мост через Вуоксу должно быть был в войну взорван  и через реку переезжали внизу слева по деревянной переправе у самой воды, как бы прямо к магазину "Тройка". .У моста стоял рубленый домик- пивная. Но чаще там торговали в разлив водкой и вином. И официантка поднесет вам еще и сарделек..Я тогда спиртное пить не умел., но от сарделек, которыми меня угощал дядя не отказывался. Он добряк-добряком и жалел меня- ведь мой отец погиб еще в декабре 1941 года под районным центром Ошта , недалеко от Онежского озера.И скажу, что я разыскал могилу отца аж через сорок три года.Их там в братской могиле у большого зеленого памятника лежит шестьсот воинов.Прямо в центре крупного поселка среди длинной клумбы цветов двадцать серых плит с высеченными фамилиями всех этих героев.Ценой своей жизни они остановили продвижение озверевшего врага в Оште. Я много раз все это там сфотографировал со знакомым и привез матери на показ баночку земли.Она уж слабая держала в руках эту баночку и горько рыдала.Она уже вынянчила внуков и дождалась несколько правнуков.Тогда осенью я себе наметил- отслужу и приеду сюда жить в Кексгольм. А город вскоре переименовали в Приозерск! и большинство поселков тоже. так вот, в том 48-м моста на "Буме" не было.Народ ходил из заречных поселков по "бонам". По бревенчатым с настилом плотам, соединенными цепями и на стыках щитами с перилами по краям. шаткая переправа.. До отправки пленных немцев на родину в германию, они заняты были обустройством на территории завода.А жили пленные в бараках за Бумом., под охраной наших солдат.немцы строили и коттеджи на улице Ларионова. Наши же солдаты, бывшие в плену в Финляндии, жили расквартированными по заречным поселкам и работали на заводе.А вот часть "неблагонадежных" жили там де у Ладоги рядом с пленными немцами в бараках. Всех этих солдат-пленных проверяло НКВД.Иные попали на поселение в Сибирь.Где теперь наша милиция -был пустырь с развалинами. Она находилась в двухэтажном доме на улице Ленина, слева к повороту на Бум. здания больницы и санэпидстанции не было.Мне с рабочими СМУ-4 пришлось начинать их строить уже в 1956 году после службы на флоте. В заводском массиве жилых бараков строился 14 барак из бруса. Там я и был прописан в одной из комнат.И строили с братом свой дом на улице Ленинградской.И мать уйдя из председателей колхоза уже на пенсия, продала  на родине дом, корову, овец и скарб переехала к нам.На строительстве Дома культуры завода я был бригадиром плотников.Потом работал в бригаде опалубщиков в заводских цехаха от СМУ-26, ставшее ПМК-151.За два года мы семьей в девять человек выстроили дом.Но оба с братом Валентином были и а досках почета.Он работал кузнецом  в АТП и был награжден за отличный труд орденом.Там, где теперь новый сквер- стояли три деревянных дома, финские.Один против здания Горкома партии, другой- против девятиэтажки, а третий- против больницы. И множество кругом развалин войны.А и о себе скажу чуть. Был я на досках почета в пяти предприятиях. Писал стихи и рассказы едва ли не всю жизнь и вот дописался, что приняли меня в 70  ровно лет в 2002 году в Союз писателей России. Приняли на комиссии без критики единогласно. И я этим горжусь.Сорок больших писателей Петербурга читали книгу моих рассказов. Я им рассказал о себе, что меня не брал печатать даже редактор районной газеты. Но оказывается говорят не зря: талант сам дорогу пробьет. Дома на улице Ленина тогда уже заселили. Автобусов в городе не было. Пристань находилась на берегу реки Вуокса за переселившимся из Вологодчины лесозаводом.Для прохода судов середина бонов отводилась.Мой дядя Кирилл Гаврилович дружил с замечательным хирургом, с заслуженным хирургом РСФСР Михаилом Павловичем Журавским.  Иногда они выпивая водочки, долго говорили о войне. И Журавский перетянул дядю к себе в больницу, поскольку он умел выполнять еще и слесарное дело по котлам. Хирургия находилась около теперешнего "нервного отделения" в желтом доме. Теперь такие здания больницы и самой поликлиники- блеск плиточного пола, красивого потолка и добротных дверей у всех кабинетов.А порядка, как говорят люди- не было и нет. После войны люди были сплоченней  и добрей друг к другу. Но все это ушло в наше время.И это удручает.Вероятно та честность нашего общества уже не вернется никогда.Капитализм он нам дик, потому, что каждый за себя бьется в одиночку. Хотя навалом всего на прилавках, но у большинства не хватает денег.И хоть красив наш Приозерск, но жизнь лучше не стала.                                                                                                       Из воспоминаний Александра Николаевича  Копылова